LA DIVERSITÉ DES PATRIMOINES DU REJET DU DISCOURS À L’ÉLOGE DES PRATIQUES Sous la direction de Daniela MOISA Jessica RODA Collection dirigée par Luc Noppen La Chaire de recherche du Canada en patrimoine urbain de l’École des sciences de la gestion de l’Université du Québec à Montréal destine la collection « Nouveaux patrimoines » aux travaux des chercheurs de la relève. [...] Par exemple, alors que les défenseurs du multicultura- lisme, de la tolérance et des notions de liberté continuent à considérer la diversité comme une valeur sociale positive, les adeptes de la neutralité de l’État, de la cohésion sociale, de la sécularisation l’approchent en res- tant prudents ou critiques13. [...] De là découle, dans les années 2000, tout un vocabulaire épistémologique qui, à travers un exercice de déconstruction et de récupération critique de la diversité, essaie de dépasser le concept et son acception politique afin d’intégrer de nouveaux phénomènes sociaux résultant de la fin de la guerre froide : une accélération de la migration avec des vagues prove- nant d’Europe du Sud-Est qui suggèr [...] Avant de passer à la présentation du contenu de notre volume, il faut préciser que le problème de la diversité des patrimoines ne réside pas dans les définitions des concepts de diversité, de patrimoine, de (multi)culturel, mais dans l’usage de ces concepts et leur manipulation en contexte de pratiques sociales et identitaires diverses. [...] La question de la perception d’autres cultures comme pièce précieuse dans la reconstitution de l’histoire humaine est au cœur de l’émergence de la discipline anthropologique et est intrin- sèque aux activités de collecte et de conservation de données ethno- graphiques depuis la fin du xviiie siècle.
Authors
- Bibliography, etc. Note
- Comprend des références bibliographiques
- Control Number Identifier
- CaOOCEL
- Date published
- 2015.
- Description conventions
- rda
- Dewey Decimal Classification Number
- 363.6/9
- Dewey Decimal Edition Number
- 23
- General Note
- Textes présentés à l'occasion de la 10e Rencontre internationale des jeunes chercheurs en patrimoine tenue à l'Université du Québec à Montréal du 2 au 5 octobre 2014 Publié dans le cadre de la desLibris la collection des documents électroniques canadiens
- ISBN
- 9782760543843 9782760543850
- LCCN
- CC135
- LCCN Item number
- D58 2014eb
- Modifying agency
- CaBNVSL
- Original cataloging agency
- CaQMBN
- Physical Description | Extent
- 1 texte électronique (viii, 222 pages)
- Published in
- Ottawa, Ontario
- Publisher or Distributor Number
- CaOOCEL
- Rights
- L'accès est limité aux utilisateurs et aux établissements autorisés
- System Control Number
- (CaBNVSL)kck00236258 (OCoLC)934841100 (CaOOCEL)468183
- System Details Note
- Mode d'accès: World Wide Web
- Transcribing agency
- CaQMBN
Table of Contents
- Couverture 1
- Table des matières 9
- Introduction - La diversité des patrimoines : du rejet du discours à l’éloge des pratiques 11
- Partie 1 - Mise en scène de la diversité culturelle à l’épreuve du nationalisme 25
- Chapitre 1 - La diversité en partage : du discours à l’institutionnalisation des patrimoines culturels 27
- Résumé 28
- La diversité culturelle et le domaine politique : des frontières en redéfinition 32
- Deux cas de patrimonialisation : la Sambade Roda de Recôncavo de Bahia et le Frevo, arts du spectacle du Carnaval de Recife 36
- Évoquer la diversité, consolider l’unité 45
- Chapitre 2 - Représentations publiques du patrimoine musical et de la diversité culturelle en milieu créole : le cas des Seychelles (océan Indien) 49
- Résumé 50
- Les Seychelles : une microsociété constituée d’apports divers 52
- Patrimoine et diversité aux Seychelles : un projet d’institutionnalisation des pratiques culturelles 54
- Créolité et créolisation aux Seychelles : créatrices de diversité culturelle 60
- Représentation de la diversité culturelle et du patrimoine musical créole 63
- Le Festival Kreol des Seychelles : représentations de la « diversité créole » 65
- Le Carnaval international de Victoria : représentationsde la « diversité globale » 70
- Conclusion 73
- Chapitre 3 - Les voix du mali à l’épreuve du conflit : ensembles musicaux, diversité culturelle et identité nationale 75
- Résumé 76
- Les voix du Mali, une polyphonie ethnique sur les routes de la réconciliation 81
- Conclusion 88
- Partie 2 - Mobilisation des patrimoines : géographies et sémantiques de la diversité 91
- Chapitre 4 - La maroma mexicaine : enjeux d’un patrimoine métissé dans une nation pluriculturelle 93
- Résumé 94
- Patrimoines et diversité culturelle 96
- La Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel 97
- Le PCI au Mexique 99
- Les maromas comme exemples de « patrimoine métissé » 102
- La maroma mixtèque 105
- La maroma mixe 107
- La maroma zapotèque de Santa Teresa Veracruz 109
- La maroma de Cuauhtinchan 111
- Conclusion 113
- Chapitre 5 - Rebuilding communities through their heritage : Migrants from the Maramures¸ Region (Northern Romania) 117
- Abstract 118
- The World of Objects in a Migration Context 119
- Working Hypotheses 121
- Research Context 123
- Sociocultural Context 124
- Objects in Emigrants’ Homes 128
- Decorating the Dwellings 129
- Celebrating Away from Home 137
- Conclusion 138
- Chapitre 6 - La rue comme espace patrimonial du cosmopolitisme : le boulevard Saint-Laurent à Montréal 141
- Résumé 142
- L’inscription patrimoniale d’une rue : un objet à inventer ? 146
- Un espace original par rapport aux autres désignations patrimoniales 146
- Penser la rue comme espace du cosmopolitisme 147
- La recherche d’une inscription territoriale : un boulevardaux limites mouvantes 149
- Le cosmopolitisme dans tous ses états : les patrimoines du boulevard Saint-Laurent 151
- Une diversité de patrimoines : lieux, échelles, significations 151
- Un patrimoine à la fois matériel et immatériel 153
- Un nous « communautaire » autour du patrimoine de la diversité ? 156
- Légitimer la présence ou prendre date dans le patrimoine montréalais 156
- Un « nous » communautaire plus qu’un « nous » du boulevard ? 158
- Partie 3 - Patrimoine religieux : divergences et polyphonies à l’ère du cosmopolitisme 163
- Chapitre 7 - Le patrimoine religieux comme moyen de réaffirmation de son identité culturelle : l’exemple de la communauté mohawk de Kahnawake 165
- Résumé 166
- Bref portrait de la communauté mohawk au Québec 169
- La Mission Saint-François-Xavier et l’héritage à caractère religieux de Kahnawake 173
- Patrimoine de proximité, valeur de significativité et réappropriation matérielle des lieux 176
- Patrimoine religieux immatériel et expression culturelle 182
- La dévotion à Kateri Tekakwitha 184
- Conclusion 186
- Bibliographie complémentaire 187
- Chapitre 8 - Usages et instrumentalisation d’un patrimoine pluriel : les églises de Lalibela (Éthiopie) 189
- Résumé 190
- Lalibela, petite ville éthiopienne et petite « ville internationale » 192
- Le patrimoine pluriel au concret : les églises, un espace partagé ? 196
- Manipuler la diversité des expériences patrimoniales pour produire un nouvel espace ? 200
- Autour des églises, de petits quartiers ordinaires 202
- Des quartiers de la petite ville aux paysages patrimoniaux 203
- Détruire une expérience patrimoniale au nom d’une autre 205
- Convaincre en manipulant les émotions patrimoniales 208
- Conclusion 209
- Chapitre 9 - Le patrimoine religieux bâti : point de départ d’une sociabilité cosmopolite ? 211
- Résumé 212
- Diversification et mythe de l’homogénéité régionale 215
- Patrimoine et altérité 217
- Extension de l’altérité et patrimonialisation 218
- Étude de cas 220
- Sainte-Gertrude 40 : d’église à centre communautaire 220
- Groupes et interactions 221
- Sociabilité cosmopolite et territoire 222
- Des attitudes cosmopolites 222
- Sociabilité cosmopolite à l’oeuvre 224
- Patrimoine religieux et identité : entre souvenir et avenir 226
- Notices biographiques 229
- Quatrième de couverture 234
