Il peut paraître étonnant d’évoquer la notion de liberté en matière d’apprentissage. Celle-ci ne fait-elle pas partie intégrante de nos systèmes de valeurs ? Si la fin du XIXe siècle a été témoin de la lutte des femmes pour l’accès à l’éducation, le XXIe siècle s’annonce comme celui où les notions de pluralité, de diversité et d’accroissement continu occuperont la première place. Liberté d’apprendre, certes, mais de quelle manière ? La recherche sur les femmes en milieu universitaire montre que leur expérience est parfois aliénante. Dans cet ouvrage, Jeannine M. Ouellette révèle que le malaise vient de ce que l’apprentissage est détaché de la vie d’apprenante. Ainsi, le « autrement » se rapporte à l’intégration de l’expérience des femmes dans le projet d’apprentissage. La « liberté » devrait être celle de rechercher dans le milieu d’apprentissage les moyens de mettre au jour les connaissances qui proviennent de l’expérience des femmes. Les personnes en situation de formation feraient leur profit d’une démarche qui reconnaîtrait leur contribution personnelle. Pour bien des femmes, il est particulièrement utile de mettre leur expérience en rapport avec les connaissances transmises, car les réalités qu’elles vivent sont parfois occultées par un système axé sur des préoccupations essentiellement masculines. Tenant compte du développement du moi, de la parole et de la pensée des femmes, l’auteure plaide en faveur d’une méthodologie de l’enseignement qui peut rendre l’expérience universitaire plus satisfaisante pour les femmes, d’une part, et soutenir leur démarche de croissance personnelle, d’autre part.
Authors
- Bibliography, etc. Note
- Comprend des réf. bibliogr.: p. [167]-174
- Control Number Identifier
- CaOOCEL
- Dewey Decimal Classification Number
- 305.4
- Dewey Decimal Edition Number
- 21
- General Note
- Publié dans le cadre de la desLibris la collection des documents électroniques canadiens
- ISBN
- 9782760316461 2760304965
- LCCN
- HQ1208
- LCCN Item number
- O86 1999eb
- Modifying agency
- CaBNVSL
- Original cataloging agency
- CaBNVSL
- Physical Description | Extent
- 1 texte électronique (x, 174 p.)
- Publisher or Distributor Number
- CaOOCEL
- Rights
- L'accès est limité aux utilisateurs et aux établissements autorisés
- System Control Number
- (CaBNVSL)jme00327080 (OCoLC)144083305 (CaOOCEL)403704
- System Details Note
- Mode d'accès: World Wide Web
- Transcribing agency
- CaBNVSL
Table of Contents
- Table des matières 8
- Avant-propos 12
- Introduction 16
- Les moyens, les outils et la démarche 18
- La problématique de l'éducation des femmes : avis de recherche 21
- L'école des femmes et la société des hommes : un rapport difficile 25
- Un savoir sur elles comme point de départ 28
- L'autre versant de la montagne des différences 31
- CHAPITRE 1: Les autres qu'elles sont 36
- 1. Le poids de l'héritage: « un modèle culturel appauvrissant » 37
- a) La dimension historique 38
- b) La culture, dispensatrice et créatrice des valeurs 39
- c) L'autodéfinition dans une société patriarcale : une opération de triage 42
- d) L'autonomie, une route piégée? 45
- 2. L'influence de la socialisation: des êtres-en-relation 48
- a) Le paradigme dominant en psychologie du développement : l'individualisme 49
- b) L'héritage culturel des femmes : je prends soin, donc j'existe 53
- c) La perte des relations, la perte du moi 54
- d) Le déplacement du centre de gravité vers le paradigme relationnel 56
- CHAPITRE 2: De l'autre côté du silence 58
- 1. Le poids du silence 59
- a ) Le silence comme point de départ 59
- b ) La parole comme outil de liberté 64
- c) L'héritage grammatical : le masculin l'emporte sur le féminin 66
- 2. Les mots de femmes, les mondes de femmes 70
- a) À moins d'avis contraire, le monde est masculin 70
- b ) Parler sans accent : le cas de la langue maternelle 73
- c) Élargir le lexique féminin à partir de l'expérience 76
- 3. Ainsi disent-elles 79
- a) Deux sexes, deux paroles 79
- b) La politesse avant tout... merci! 81
- CHAPITRE 3: Penser autrement 86
- 1. Penser dans la maison des pères 88
- a ) Sois mâle ou tais-toi! 90
- b) L'adulte et la cognition: un survol de la question 93
- 2. Les perspectives épistémologiques des femmes adultes 95
- a) La position du silence: une pensée opprimée 95
- b) La position bancaire : une pensée dualiste 97
- c) La position subjectiviste: une pensée égocentrique 99
- d) La position méthodique: une pensée logique 101
- e) La position constructiviste : une pensée intégrée 104
- f) Le fonctionnement de la pensée à chacune des positions 106
- g) Les liens entre les types de pensée, le moi et la parole 107
- 3. Penser comme une femme 112
- a) La pensée critique: les liens avec la parole et le modèle culturel 114
- b ) La pensée empathique : les liens avec les habiletés d'écoute et l'univers relationnel 118
- CHAPITRE 4: De part et d'autre 122
- 1. Les enjeux pédagogiques du moi, de la parole et de la pensée des femmes 124
- a) Le moi 125
- b) La parole 134
- c) La pensée 140
- 2. La recréation du savoir : l'approche interactionniste de Gérard Artaud 146
- a) Au-delà d'un savoir assimilé 146
- b ) La possibilité d'interroger les modèles transmis 148
- 3. Vers une pédagogie du renouvellement 151
- a) La raison d'être de l'approche interactionniste 154
- b ) Les applications de l'approche interactionniste 158
- c) Les limites de l'approche interactionniste 164
- Conclusion 172
- Références bibliographiques 182
